抄書(一)

這個時候才讀這本書, 是悲哀的. 其實這本書主要記載艾未未對藝術、建築的想法, 表面上非關政治. 他對藝術鋒利的看法是這書好看之處: 他如皇帝的新衣裡的小孩般道破當下國內藝術的炒作與虛無, 亦指出藝術如生活, 其實無法與政治分開來. 他的敢言與穿透力正是他的作品與文字魅力所在,但不幸也是令他被小人拘禁的原因.


艾未未 '此時此地'

中國的當代藝術缺乏對社會意識形態的參與，缺乏社會變革中的理性態度和獨立立場[…] 多數的作品，仍然回避對社會政治的關注和參與。

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當代藝術是人用美學的方式、美學的思考，或者說用哲學的方式應對當代生活, 表達一種形態, 或色彩, 或聲音, 或一種極為個人的語感和思考, 表達對現代生活的一種理解和評價, 當代藝術已經代替了哲學的位置, 在當今社會中具有與實用主義、物質主義等簡單欲望相抗衡的現代人的屬性。

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文化是通過一種有意識的覺醒，使人能夠重新定義自己的狀態。按照這個判斷標準, 中國當代還具有先鋒性、實驗性的藝術家是很少的。
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當代藝術不是一個黨，不是一個事件，它是一個個人生活的態度和方式，是一個總狀態，我覺得個人必須用一種當代的方式來解釋和理解自己的處境。
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一個民族也好，一個國家也好，它的品質和這個[當代藝術的系統]也沒有關系，像這個國家，即使多修一千個博物館，多建兩百個歌劇院，該是抽大粉還是抽大粉。
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[你的作品什麼时候開始被認可的?]
其實這個社會必然會認可一些阿貓阿狗的，不是你就是他 ，一定要有，這是這個社會結構的一部份。報紙每天要登，或者雜志要登, 總會有些烏龜王八蛋被放上去 […] 我不覺得社會認可我是值得炫耀的事[…] 我覺得這是生命的正常過程吧 […] 你翻騰了兩下，就像魚在案板上跳了兩下…
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大多數藝術家是用眾人來完成一個特殊的形態。而《童話》正相反。後來, 我發現這也是《童話》能得到最廣泛認同的特徵之一。它並不要求藝術化，而要求把藝術生活化，常態化。這是對藝術家身份的一種拷問。
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我覺得我並不怎麼欣賞我父親，但有句話我是記著，他說，活著的人就好好活著吧，不要指望世界會留下什麼記憶，我們要面對現實，要主動表現生命力，這就行啦。

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我本身是個矛盾體，儘管我的生理年齡已近半百，但我覺得我是個長不大的人，我可能也就三歲。

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可以沒有藝術，但不能沒有生活。生活到過癮的時候，都是藝術。[…]藝術太不重要了，生活太重要了。

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問: 你是一個敢說敢做的人, 你不怕那些話說出來得罪了某些人嗎? 艾未未: 他們一直在得罪我, 我得罪他們一下有什麼不可以?

無聊童話II (買一送一)

很久很久以前，有一個部落，以龍為祖，每年曆法第一天，一族幾十人聚集，熱鬧非常。
與每年只能見一面的親戚聚首，族人都感動得說不出話來。
「起錨！」
「起錨！」
由於族人眾多，辨認困難，於是發展出逢人也喊「起錨！」的習俗。


很久很久以前，一個有為青年，立志當導演。
青年苦幹多年，仍是個小副導。
導演去睡的時候，青年負責拍臨時演員的市集群戲。因為不需要收音，戲是這樣拍的：
賣菜肉包的大嬸說：「起錨！」
買包的大叔說：「起錨！」
情侶(男)：「起錨！」
情侶(女)：「起錨！」

這場戲拍罷，青年揚聲叫大家收隊回家：「起錨！」

無聊童話

很久很久以前，在城堡裡，住了一個老伯。

守衛問他：「吃飯沒有？」
老伯說：「起錨！」
女僕問他：「今天穿什麼？」
老伯說：「起錨！」
廚子還沒開口。
老伯說：「起錨！」

從此他過著幸福愉快的生活。

如何叮走赤裸的曾特首

曾陰權剛在電視裡說, 政府的責任, 只是維持樓市「穩定」（潛台詞: 它沒責任保障市民不訓街。你們買不起樓是你們自己的問題）；而每年上樓的新業主(只)有約萬多人，但已擁有物業的人有九十多萬，所以要權衡利益云云（忘了他具體的措詞）。

那麼他在保護誰的利益，便明顯得太赤裸了吧。有樓的在特區政府眼中才算人；雖則打死一世工也供不起樓的人不乏三四十歲以上的市民，他仍要把你們打成妄想一畢業就結婚買樓的「年輕人」。（就算是畢業後幾年想買樓, 那麼假設供樓廿至卅年，她/他由廿多歲開始供，屆時也五十開外，這算過份嗎?）

在我的眼裡，政府不單要監管樓市，而是根本不應把「樓」這回事全盤交給特首不停掛在口邊的「市場」。居所跟水、空氣和電一樣是必需品，所以為什麼水和電要由公營機構營運（真的有政府把水給私有化掉的，結果 …）。政府是有責任向市民提供合乎基本要求的居所，於是現時一方面公屋申請要求嚴苛同時供不應求、居/夾屋停建、仍有大量人口住在「不適設居所」如籠屋、床位套房等，同時租貴樓貴，是絕對不可接受的情況。政府未必有責任讓每人也做業主，但至少得正視大量在公屋與私樓之間的掙扎的人。想生活好，人是不會「懶」的；要求高又有能力的者自然會去買金壁輝煌的樓，而不是像現在這樣，把所有人推到這個根本不健康的市場去死。

如果有民主，我們就能叮走這個政府。

(利益伸報—交租十年，老是怕中年後冇錢交租要訓街。)

超爆的台灣*六*四*記事簿

友人從台灣回來，我收到意想不到的手信—一本以貓貓旅行為主題的2010年記事本子。我自己選的話會選內頁沒有圖畫的，但朋友送的，一定會用。仔細看本子裡的圖畫，貓貓遊走巴黎、倫敦、日本、南極、台北，但令我不知是驚還是喜，抑或是既驚且喜的，是當這隻蓄小鬍子、戴禮帽的貓大哥到了北京，遊完長城/兵馬俑後，就在三架坦克車前倒下，還流了很多血。也許是怕年輕的用家看不明，還在肚子上寫上兩個數字。

真是有情有義的產品設計師。我心想，他/她是如何逃過老闆法眼的……還是具社會意識的企業的心思? 我現在最希望的是，這件屬於文具類的產品能順利出口各大中華地區…

馮炳德被屈襲警案

(遲來的轉貼. 老屈可以到這個地步...)





主題: 呼喚公民傳播網絡–請廣傳馮炳德被屈襲警案
之內情

各位朋友:


相信大家都知道, 近日有位叫馮炳德的市民,被指在普選遊行時襲警而被判入獄。法官特意在平安夜那天結審, 判刑十五星期,結果馮炳德便需要在獄中渡過聖誕、新曆新年、農曆新年,以及他的生日。

然而,據我們所知, 這實在是一宗警察插水扮跌低,而胡亂指他襲警的案件。由於大眾傳媒對新聞的熱情只有一天,且多有誤報,但這件事實在是危害香港言論自由的核心價值,更加是 港式的廿三條, 絕不應像一般法庭案般報導!


希望各位廣傳這段民間報導，將它放上你的blog, facebook, 論壇, 討論組, 任何你認識的朋友處, 發揮公民傳播網絡的能量, 以突破大眾媒體視角的侷限!這不單是為了馮炳德,也為了我們所有人!謝謝!


今次,裁判官林鉅溥的表現實在離譜得令人瞠目結舌,略舉數點:
1) 由於所有辯方證人是與被告有相同政治理念,故全不可信!(這不是公然政治審判嗎?)

2) 由於有眾多求情信,故法官判斷馮炳德有恃無恐, 「欺負和虐待警察」,「喜歡見警察就襲擊」!
(請留意, 上次皇后事件,馮炳德是在被警察踩碎了胸骨的情況下被告襲警罪成,而林法官對「喜歡襲擊警察」的判斷大概是從皇后事件而來)!

3) 故判刑十五星期, 還要罰款八千給那名插水的警察, 更不准保釋等候上訴(即是說即使以後上訴得值,都已經坐完牢了!)


辯方律師的極力爭取、法官讓人咋舌的判詞詳文,以及大眾媒體的誤報,可見香港獨立媒體:http://www.inmediahk.net/node/1001945


以下有幾段相關影片:
影片一:馮炳德在被屈罪成前錄下的影像,以免他在被屈後無法向公眾述說真相: http://hk.youtube.com/watch?v=u3anqljdY6E

影片二: 馮炳德被判刑後法庭外的景況:
http://hk.youtube.com/watch?v=FyJLZlUOL6c

影片三: 有關馮炳德的為人…:
http://hk.youtube.com/watch?v=PpPhbZCHazM

影片四: 朱凱迪解釋用來政治檢控的利器:侵害人身條例第36b條
http://hk.youtube.com/watch?v=2uWpziLfgsk

陳克勤 come try me

對不起我笑足了一天。問題也不純是發錯音。我們當然願意他只是語言上失誤而不是因當選亢奮而出現佛洛依德式口誤。多年前唸語言學有聽過給這種情況起的一個名詞，即以英語為外語的人因生怕犯錯，因而矯枉過正，例如 「I goes to school」；現在那些東西忘得一乾二淨，怎也想不起了。

然而「代表青年人」的陳先生不是最前衛的，蘇格蘭詩人/詞人Robert Burns 於1789年作有Jamie, Come Try Me：

Chorus.-Jamie, come try me,
Jamie, come try me,
If thou would win my love,
Jamie, come try me.

If thou should ask my love,
Could I deny thee?
If thou would win my love,
Jamie, come try me!
Jamie, come try me, &c.

If thou should kiss me, love,
Wha could espy thee?
If thou wad be my love,
Jamie, come try me!
Jamie, come try me, &c.

Burns的同鄉、女歌手 Eddi Reader唱/改編了好些他的歌曲，出版了與Royal Scottish National Orchestra合作的《Eddi Reader Sings the Songs of Robert Burns》其中有這一首。她在歌詞旁邊寫道: 「The image of a lassie calling for “Jamie” to come and be with her struck me as so empowering. Robert writing from a woman’s perspective.」

她在 Fairground Attraction年代己唱了幾首，在細碟背面的已失落在我少年時代的黑膠碟/卡式帶裡，包括最喜歡的Jock O'Hazeldine，飲恨。

《香港作動》-在時代廣場紀念六四

從未試過像今年那樣，遺忘和原諒(殺人者)的聲音這麼壯大，不得不再去維園。

有朋友說維園的記念太單向太口號式，和太老套。明白，但看看蒼桑的華叔……大佬，人家支聯會在血洗京城後構思這個悼念會時也沒有想過一搞就要二十年，又怎會不老套呢。六四仍未平反，要釋放的由當日的民運人士到今天的維權人士……我們都很老套。

坐在綠色地面上風涼水冷，包圍著我的樓房就越來越高，也許終有一天豪宅把整個維園上空都封起來。喜見一些看起來像二十歲左右的年輕人在這裡。

當然同時我們需要其他悼念方式。這個粉紅臉人玻璃箱可謂展現了什麼是富人的藝術，它穩佔這個被私有化了的高級公共空間的中心位置,原來的諷刺的呆子笑臉變成了「潮」物,而玻璃反映著對面街眾多的品牌。相對來說「廣場」(時代廣場)上在表演的藝術家就十分草根。未開始前食焦們找來一量警察，他們抄了一個攝影師的身分證之後離去，在行為藝術進行期間穿西服的食焦把黃色的紙交給表演者，大概是廣場守則之類，製造了很戲劇性、很新聞圖片的情景。之後來個秋後算帳: 在時代廣場紀念六四﹝最新消息：時代發信表明不容許悼念活動﹞。

未平復的心

抱歉我又在貼三手資料，從Ticklish連到思存-記憶回收筒,那裡貼了很多有關的歌,在集體失憶、是非顛倒的年代,在這六月初的微熱,需要這些歌.




未平復的心／王靖雯、黃貫中　（曲：李健達　詞：陳少琪）

城內似暫停 當初的指證 人們像再度平靜
流淚與熱誠 高呼跟響應 遺忘後似漸平靜
但昨日的記憶沖不去 沒有在暴雨中粉碎

* 暗湧光陰裡 (我理想不破碎) 理智絕未沉睡
暗湧光陰裡 (我也不想向後退) 那熾熱汗和淚
永未減退 盼望這裡 人們如舊暢聚
暗湧光陰裡 (縱有風霜冷對) 我縱是極疲累
暗湧光陰裡 (縱有險阻要面對) 我縱是在流淚
也未減退 盼望這裡 人們埋下畏懼

全沒有淡忘 當天的境況 仍然在暗地回望
全沒有淡忘 不管多悽創 仍能渡過萬重浪
在昨日呼喊聲多悲壯 沒有在暴雨中安葬

(重覆 *) 不再心碎




漆黑將不再面對／盧冠廷，1990。(曲﹕盧冠廷　詞﹕劉卓輝)

你熟睡願你熟睡　但你是否不再醒了
你的眼裡　你的眼裡　難道明天不想再看破曉
為了在暴雨中找到真諦　犧牲的竟要徹底

願你熟睡願你熟睡　但你年輕不再歡笑
你的勇氣　你的勇氣　無奈從今不可再猛燒
為了在暴雨中找到真諦　犧牲的竟要徹底

天與地　幾多的心還在落淚　
心永伴隨　無人能忘掉你在遠方

如今夜了　請安息輕帶著靈魂別去
這刻拋開顧慮　漆黑將不再面對


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我竟然是個聽歌不聽歌詞的人,數年前在大陸買的王菲'香奈兒'的'加料'碟內就有這首歌,但我竟全不發現...應該頭撞牆.這MV裡的紅油/血流明喻在倒退的今天看來竟有點激.

葉劉之快樂萬聖節

Little Oslo的作品"Regina Ip at Spooky Halloween"。看這裡便知是如何做出來的。據說不可選擇哪首歌劇，不然我想她唱霸氣的"魔笛--The Vengeance of Hell Boils Within My Heart"。相信以後要聽孽瘤唱更多大戲，可惜沒有音樂。

〈重見．重建〉一家一畫對抗收地惡法集會之內含死貓

有人說，有怎樣的市民就有怎麼的政府，若果是的話，我們就全部都是變態的。

話說上上週日在長沙灣有個「〈重見．重建〉一家一畫街頭藝術展」，死貓也去看過，其實是在興華街、元洲街交界附近幾個已被封了的舖位門外掛上幾幅繪畫，每幅畫上一家舖子一個故事。我們就這樣冒著雨在行人路上看展覽。同場有街坊向參觀者講在舊區經營小店的故事，和嘉賓發言，一個下午過後便「和平散去」。

你猜，搞這樣一個活動，會有什麼後果呢？一舉成名？非也。被車鏟上行人路？又未致於，不過也許更壞，看這裡。 參與展覽的街坊竟被房協以「霸佔官地」的罪名告上法庭！ 這個是什麼世界？

看來，當日參與者也不少，也可以告我們非法集會吧！來，拉我吧！

當日梁文道強調，我們保留的不是「集體回憶」，而是普羅市民生活方式的權利，包括地舖及唐樓文化，是現在式和具體的，而非像「集體回憶」般虛無縹緲。也許房協是要和應，就給你們一壇現在式的官司吧！

我們生活在舊區的非中產、不買樓、不穿西裝、不在IFC上班……的市民太不體面了，在政府心目中就同舊樓一樣，非拆不可！


(轉載自獨立媒體)
〈重見．重建〉一家一畫對抗收地惡法集會
日期：二零零七年八月廿六日（星期日）
時間：下午一時至三時地點：銅鑼灣世界貿易中心地下／東角道、駱克道行人專用區
撐場朋友：梁文道、馬國明、蕭競聰、一代人公社

「香港的青年」

他們做的，就是當政府以壓倒性的權力，米已成飯地宣佈皇后碼頭的死期之後，他們才做這個告訴當權者，「我是站在你這邊的！」（調查由8月1-10日進行，而8月1就是清場當日）

手上剛巧有一份叫太陽報的東西，它說「逾半市民反對保留皇后碼頭」，但實情是，「香港青年會」以問卷訪問了500人，而正如昨晚無線新聞特別提及，這些問卷是讓它的會員分發，而不像一般的調查那樣抽樣。這一點，這份報紙沒有提及，人家說「逾五成」，它就照抄。

而若果你有看電視，那位發言的青年的嘴臉完全是精叻香港仔新典範，單看片段以為樓盤他有份的。那麼到底誰才算是「香港青年」呢？他們的宗旨是「增強青少年國家民族觀念，支持特區政府依法施政，擁護『一國兩制』」。而政治傾向明顯的人，向只是他們身邊的人發問卷調查，結果如何不問也知。（試試請「新義安」成員發問卷）

請看問題分析和「香港青年會」的底蘊，你會完全知道這是什麼回事。。

* * *

在同一份報紙的風月版內頁有這樣的徵友廣告—

真的，是世態炎涼！

皇后燃燒+ 翻煲巧克力火鍋

月光睜著一隻單眼看著這個即將被消滅的碼頭。碼頭蓋前面空地演說和靜坐的人聚成一個實心的圓，在電視台硬打的強光下不自然地發亮，在人數可能比參與者更多的記者圍攏下密不透風。

在靜坐人群中久坐太熱，我從記者的三腳架林中爬出來，走回碼頭內吹點風。碼頭內又圍攏了另一些人，圈內靠最裡面的是絕食者。無處落腳的我在數人頭的記者和警察眼中，只是來「懷愐」一下的市民吧。最後還是趕尾班車去了。

不可能的抗爭不只是一種姿態，是切切實實的，我們不想城市變成那樣。但他們總被說成為了自我感覺良好、年輕的激情或是做秀搞事什麼的。那麼熱、無法洗澡，夜夜無眠，不用說傷及身體，這能說是好玩嗎？而一切也在電視屏幕砌出來的「激烈」行動和官員強裝的微笑下塵埃落定。穿著全套戲服的警察吹一條頭髮把自己複製成一百個一千個，把他們抬走沒一點難度。現在還流行示威過後政治拘捕。

而失去的不是一個碼頭，而是中環僅此一個可自由坐臥的空眾地方。那晚司徒薇說，它的歷史價值不在於殖民地宗主的皇室和港督使用過，正正相反，它和大會堂、愛丁堡廣場等這些公共設施是50年代香港人民憤的結果，於是它在這些拒人千里的甲級寫字樓群裡才意義重大。

梁文道在那裡說，這個運動的年輕人正在塑造了一種新的思維新的價值觀，是這些「打好呢份工」的政府官員不會明白的，而時間在我們這一邊。但同時我看到的是擁抱建制「發展」至上的人（包括網絡暴民）也不見得年長。不知道這些聲音現在給打散了飄落人間，能有多大回響，但願「天星之火」像集會中以幽靈姿態出現、手持小煙火的小童（太「攝影」了吧！）一樣充滿希望。

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重貼給天星的舊文，原來已是大半年前了。

亡星之城

夜夜無星
房子的瓦頂被吊機啄走了

然後我們坐著的地板給整個的掀起來扯走了
飯粒和我們散落一地
我們急著撿起地上的飯
他們以更快的速度用吸塵機吸走我們身上的毛髮

他們以混凝土灌滿所有的街道
及時跑掉的就留下一個一個人型的洞
管理員看不到的時候
我們爬上去那些巨型的混凝土豆腐，
總能掘到鹹鴨蛋

地面枯萎了
失去了行走的能力
我們只能通過管道，在一座又一座的白色大樓之間爬行
每天坐在辦公室的廁格裡，下沒有味道的蛋

賣掉幾十年所有的蛋
我們有些人去大樓那邊買了玻璃房間
然後，慢慢的，學著他們吞吃生蠔
帶孩子去吃巧克力火鍋
但這時你們的孩子已經不知道雞是什麼樣子的

那天，阿婆在混凝土裡掘到星星的屍體
我們用炸魚旦的油把它們放上天空

12/2006
(《明報》星期日生活 21.1.2007)

怎麼沒有收到稿費。

吃巧克力火鍋的中產家庭真有其人。我在地車裡一路無端bear住人（其實吃這沒什麼過錯—我也吃過，只是阿媽『翻煲』的，邊吃邊出水—只是那老爸在孩子面前說這東西的法文名稱時份外作狀，那幾個老人精孩子面目可憎…）哈哈事後也真怕被人打的。

黑暗時代何來明光?

我們的(?)香港收窄得連鼻孔咀巴也張不開，並向黑暗時期邁進。

這些轉載都很舊，但沒看過的朋友還是很想讓你們看 --

熊一豆 重典造亂世︰警愓無處不在的隱形23條(更新)
熊一豆 轉貼︰明光真面目

明光社開班教人權？你聽過「人權」的定義是強調責任（諸如守教規）和防止「濫用人權」沒有？反對「反歧視法」是因為它會防礙某些人發表歧視同性戀者言論的權利？這集Pearl Report一定要睇，尤其是最後的訪問（竟然用「炒唔做野的大肚婆魷魚會被她濫用人權投訴」做例……這個女人讓我想起多年前有個很憎恨菲傭的僱主發言人）。

他們就是搞不清他們自己的教會與整個世界其實有一條邊界，他們自己的律例不是大清…噢sorry…香港法例，全香港人不都是他的「子民」。況且，即使有著同一個信仰的人，也不是只有一個臉孔。

也要看連結的梁文道: 淫審處是怎樣被騎刼的？。

(另加獨家訪問壹周刊: 性戰沙皇蔡志森)