死貓on澳門之鹹魚

(為Air Macau機上雜誌而作的圖文故事[的原文]。這張我拍的醎魚相out of focus，雜誌上用的是博物館提供的照片。)

喜歡澳門的混雜，即使是最粗淺的說法--什麼東西交匯、華洋雜處。舊城區市中心是修得像積木小屋一樣精緻的南歐建築，人們樂此不彼的在拍照，以擷取一方塊的異國風情。但同時只需從大街轉到街角，就看見最地道，最生活化，只有中國人才會吃的東西—醎魚。那天在新馬路將要轉入向海的街，在店門前的地上就橫著兩三個筲簊，滿是給撐開了肚子的醎魚。沿著海邊南行，幾家店舖前面排著滿滿的醎魚，生意有點冷清，不做菜的我得迴避檔主殷切的目光。換了是其他的大都市，一是市中心早已被「高級」商廈佔據，生活被趕到外區，或是早得了城市潔癖症:大街大巷哪容得下地面一簊的醎魚？

這次是醎魚跑到藝術博物館裡去，而且還戴著水晶，化了個白白的妝，彷彿拉斯維加斯的女士，進賭場前要打扮一番，醎魚也要裝過身才進入博物館，而對君士坦丁（Konstantin Bessmertny）來說，也許澳門本身就是一個大賭場（後按：在君士坦丁的作品裡，澳門又叫Casino Republic，logo是一座火山）。君士坦丁把醎魚組成的作品叫〈挑戰〉，而魚們就用自己的身體寫上Provocatio。草根的醎魚戴上代表有錢人品味的水晶 –雖然現在什麼地方也要掛水晶燈 – 醎魚們以身體作出反諷，彷彿在說生命的力量足以顛覆一切浮誇的都市謊言。不過，我看著魚身上的白色油漆心裡有點不好受，想起醎魚加飯的味道，嚥一下口水，在想：哎這魚不能吃了！如果讓牠們發揮自身的香氣，會不會更具挑戰性呢？

君士坦丁也許是最能體現澳門中西混合性（若果真是有的話）的人。他是一個俄羅斯畫家，卻在澳門住了十多年，我說「卻」，因為我總以為在澳門見到言語不通的人準必是葡人。於是他具備了意想不到的異國風情，而又跟我們很接近—設想沒有飛機，那麼俄羅斯就是最接近我們的歐洲了。他筆下的人物穿著歐洲的古裝卻在訴說現代人的故事，而當中也不乏中國人物的出現。看他的展覽好像坐了一程過山車，眼底盡是斑駁，整個世界為我搓成一糰，也就好像每次去澳門一樣。